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タヒボ茶との出会い6

 投稿者:天耀  投稿日:2005年 2月14日(月)09時05分32秒
  そんな時に、友人から縁あって「タヒボ」という樹木茶を紹介されました。「肝炎にとてもよい」ということで、興味を持ち始めたのが私とタヒボ茶との出会いでした。

その友人とは彼がサラリーマン時代から、親しく付き合いをしておりました。彼は会社を辞め「タヒボ茶は本当にガンに効く」「タヒボ茶の確かな効用を目の当りにし、これだぁと実感しました」と、活き活きと話をするのです。本当の友人である彼の姿勢と説明にはとても説得力がありました。彼もまた自身の体験から、重病で苦しむ方とそのご家族の気持ちをとてもよく理解しているようでした。
何よりも「ガンで苦しむ方を助けるのだ」「健康を害している人のため働く」という強い信念を感じ、率直に嬉しくなったのを覚えています。
 


タヒボ茶との出会い5

 投稿者:天耀  投稿日:2005年 2月 3日(木)10時10分11秒
  娘が回復してからしばらくの間、私は本や知人、講演会等を通じて「重大な疾病に良いといわれるもの」の情報を集中的に収集し始めたのです。そして、実際に商品や生薬を取り寄せ、心理的な療法をも含め家族で試したりしていました。しかし、それなりに効果を感じるものも中にはありましたが、「これは凄い、本物だ」と思えるものにはなかなか出会うことはできませんでした。
中でも、ガンに関する商品については、結局「今現在、あまりあてになりそうなものはない」というのが率直なところでした。
 

タヒボ茶との出会い4

 投稿者:天耀  投稿日:2005年 2月 1日(火)16時00分59秒
  それから私の意識が変わったのか、お取引先の方、知人、そしてそのご家族の方が病で苦しんでおられるということも頻繁に耳にするようになりました。そのたびに、私は次女のときのことを思い出しました。また、実際に苦しんでおられる様子を目の当たりにしたときには、「良くなって欲しい」という気持ちが重なり胸の痛みを感じるのでした。
特にガンを患われる方は本当に多いということを知るようになりました。

そして実際にガンを患っておられる方の体験と思いをお聞きしていると、ほとんどの方が口を揃えておっしゃっていたのが、
「病院の治療以外にも何か良いものはないか?」
「一番良いと納得できる治療方法をやりたい」というものでした。

この様なお話をお聞きするうちに、私は「何か本当に良いものを見つけたなら教えてあげたい」という気持ちを持つようになりました。
 

タヒボ茶との出会い3

 投稿者:天耀  投稿日:2005年 1月27日(木)08時41分55秒
  その日を境に娘は高熱を発しなくなりました。併発病の治療もあり、まだ油断は出来ない状態でしたが、日々徐々に回復へと向い家族の会話も明るくなっていきました。
医師から、「一時帰宅ですが正月には家に戻って良いでしょう」と言われたときは、安堵感で一杯でした。

年が明けた退院の日、病院を後にして駐車場に停めた車に向かう途中のことでした。つないだ手を引く娘の力と、伝わってくる温もりを感じながら、妻が微笑んでいるのを見たとき、私は胸が詰まりそうになりました。そしてこみ上げてくる感動に心の中で手を合わせたのです。
「ああ、ありがたい、本当にありがとうございます。」

次女が入院している約一ヶ月間というもの、本人が一番辛いでしょうが、家族の負担と言うものは計り知れないものがありました。次女の病気を通し、私は家族の幸せの根本は何なのかを痛感させられました。次女が元気になり、家族に明るい笑顔が戻り、「家族が健康であること」こそ、幸福の原点であると気がついたのです。

しかし、私の心には医師から「効果的な薬も、有効な治療法もない」と言われたときの無力感は強く残りました。「もし、またそうなったらどうすれば良いのか?」
この出来事があって以来、「それに対応できるものはないのだろうか?きっと何かあるはずだ」と私は常に何かを探すようになりました。
 
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タヒボ茶との出会い2

 投稿者:天耀  投稿日:2005年 1月23日(日)16時42分29秒
  担当医に何か治療法や薬がないのかと何度となく問いただしても「有効な治療法はないのです」としか言ってもらえません。私はだんだんとやるせない無力感を感じ、何かにすがりつきたい気持ちとなったのです。
地元の神社へは毎朝四時にお参りしました。多くの本では病は治ったことをイメージしなさいと書いてあったので「久栄が治りました。ありがとうございます」と口に出すのですがすぐ「何であんなにひどい病になったのだ!俺のせいだ!」と自分を責めることの繰り返しでした。

三週間目に入ったとき担当の医師より「ステロイド剤を投与しましょうか」と話がありました。はっきりと口には出さないものの、口調からは「いよいよ覚悟しなければならない状態になっているのだ」ということが伝わってきました。副作用等のことなどを詳しく聞き、「かなり危険が伴う方法」だという内容の説明を受けました。色々と相談をした上、「ここまできたら今考えられる最良の選択だ」と思い決断をしました。
早速夕刻より投与が始まったのです。

翌朝、病室に入ると妻が懸命に娘の身体を暖めていました。「未明より急激に体温が下がりだし三十度を切った」というのです。娘は冷たくなっていたのです。医師や看護婦が駆けつけ、ぎりぎりのところで持ち直してやっと体温が上がり始めたところでした。妻の顔はまだ青ざめており「生きた心地がしないほど驚いた」と話しておりました。
 
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タヒボ茶との出会い1

 投稿者:天耀  投稿日:2005年 1月18日(火)11時49分15秒
  タヒボ茶に関するお問い合わせが多くあるようになりました。
私とタヒボ茶の出会いを書かせてもらいます。
元気になった娘の写真を新着情報に載せてます。
瞑想とストレスは又書かせてもらいます。
*******************
ありがとうございます。
有限会社天耀の鴨野悦也でございます。
このお手紙は、日頃お世話になっている本当に大切なお取引先様、大切な友人、また、会合でご一緒させて頂き、特に懇意にさせていただいた方にお送りさせていただきました。
五年前、私は、娘が「覚悟しなければならない」といった病状から奇跡的に回復し、その過程で、家族にとって「本当に大切なものはなにか」ということを、身にしみて気付かされるという経験を致しました。
最近、その時に私たち家族が「学び」得たものを、少しでもご参考にして頂けるのではないかと思うようになりました。そして、娘の体験を通して私が出会うこととなった「タヒボ」という樹木茶を、率直に「今、お便りできる方にお伝えしておきたい」と思い立ったのが、この手紙をしたためた理由です。もしかすると、私たち家族の「学び」や情報が、あなた様のお役に立つかもしれない、またガンをはじめとする疾病に苦しむ方に、希望を持っていただけるかもしれないと思い、これまであまりお話をしたことのない、個人的な体験についても書かせていただきました。
恥ずかしながら、私も改めてこういったお手紙を書くことが不慣れなもので、つたない部分もあるかと思います。しかし精一杯お伝えできるように書かせていただきましたので、ご一読いただければありがたく思います。
「E型肝炎です。すぐに入院して下さい。」
当時、5才だった次女の久栄は、平成十二年十二月二日、千葉労災病院に緊急入院することになりました。
娘は緊急入院となる一週間ほど前から、夜になると四十度を超える熱を発し、朝には平熱に戻り幼稚園で元気に遊んでくるといったことを続けていました。やがて入院の三日ほど前からは顔も膨らむようになりました。「おたふくはやったはずなのに?」と妻は思っていたそうですが、それでも、相変わらず夜になると発熱があるものの、朝には平熱に戻っていました。私自身は、昼間には元気な娘の様子をみて、それほど心配には感じていませんでした。
当時、私はサラリーマンを辞め、自営となってからの二年目で、多様な仕事をこなすため毎日のように地方を飛び回っておりました。私に心配かけまいとする妻の配慮もあったのだと思います。娘の変調を聞いたのも緊急入院となる前夜でありました。
「明日病院に連れて行きます。」と電話があったのですが、私の返事は「そうだな」の一言だけだったのを覚えています。
自分自身、「健康なんて別に当たり前のことだ」という強い思い込みがありました。
緊急入院の連絡を受け急ぎ病院に行きました。医師から病状に関する説明があり「E型肝炎は治療法がなく効果的な薬もありません。自然治癒を待つのみです」と言われました。それなりのショックはありましたが、それでもまだ「まぁ二週間もすれば退院できるだろう」と軽く考えていたのを思い出します
ところが、娘は入院当日より四十度を超す発熱を続けるようになり、二日目からは肺炎を併発しました。病状はさらに急変し悪化し、腎炎、中耳炎、気管支炎も併発してしきました。やがて、自力の呼吸もできなくなり酸素吸入器が取り付けられました。それはあっという間でした。
病室に入ったときなどは娘の体内から発する熱でムッとするほどでした。
ベットに横たわり本当に苦しそうな娘の様子をみて、「代わってやりたい」「代わってやりたい」「まだ五歳だ。こんなことで・・・・・」私は祈るしかありませんでした。
後日妻から伝えられたのですが、その頃、私は事態の深刻さを認識し始め、ちょっとしたことにも過敏に反応し怒りっぽくなっていたようです。
E型肝炎には治療法がないため、ただブドウ糖液が点滴されるのみでした。合併症を併発してからは抗生物質が大量に投与されましたが状態は一向に良くなりませんでした。
「本当に娘を失うことになるのかもしれない・・・」
 

ストレスと瞑想36

 投稿者:天耀  投稿日:2005年 1月16日(日)16時05分32秒
  入浴瞑想
******************
夜一日の疲れを取るため風呂に入る。
この時は心身ともリラックスが出来る最高の環境でもある。
まず浴室内の電灯を消しゆったりとした状態で坐る。
正座が良い。これは膝関節の調節にも良い。
浮力で直接膝に重力が加わらず、矯正も正座によって出来る。
約5−10分程度で良い。目を瞑りボーとしてみよう。
気持ちが良いのでボーとしすぎてしまわないように注意する。
目覚ましか家族に声をかけてもらう。
声がかかったら約一分程度はっきりした意識で仕上げの瞑想を行う。
仕上げで副交感神経と交感神経の調節を行う。
 
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ストレスと瞑想35

 投稿者:天耀  投稿日:2005年 1月 6日(木)14時13分1秒
  危険を回避する時
********************
危険を避ける、あるいは岐路を探る時に簡単に用いることが出来る方法。
呼吸を使うのがベストである。
呼吸と瞑想は切っても切れない関係にある。
最も関係が深いと断言しても良い。
危険を回避し岐路をも簡単に選べる呼吸法とは。
「ゆっくり息を吐くこと」一呼吸入れること。
一呼吸入れるとは「息を吐くこと。それもゆっくりと」
簡単でしょ。
賢者は吐く息を尊ぶ!
 
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ストレスと瞑想34

 投稿者:天耀  投稿日:2005年 1月 4日(火)22時42分8秒
  胸の痞えをとる方法
*****************
ストレスから胸が痞えるなどという人が多い。
朝太陽に向かいながら行うと良い!
使うのは人差し指・中指・薬指・小指の四本である。
指の頭頂部(腹の部分)を使う。
肺の上部から気管を挟み「アーアーアー」と声を出しながら、
鳩尾まで下げてくる。
「アーアーアーアー」の声は気管を指でたたいているので、
共鳴しながら響きあう。
指で胸をたたく強度は個人によって違うがある程度の強さが必要である。
口は大きく開け太陽に向いながら声を出すと良い。
その時は太陽からエネルギーも頂く。
おおよそ100回程度叩くのが理想である。
これで胸腺も刺激されうつ病対策にも良い。
又、呼吸器系の病の治療ともなる。
ほっとしたとき「胸の痞えがとれました」という状態を、
意識的に作ることがストレス解消法の一つである。
 
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ストレスと瞑想33

 投稿者:天耀  投稿日:2004年12月19日(日)22時43分1秒
  子供のための坐禅入門3
次に、これまでお話したことと坐禅の関係をお話しますと、坐禅の形は、足を組み手を組んで背筋を伸ばして、坐蒲の上に姿勢)を正して黙って坐り、自分勝手をいたしませんという姿勢なのです。そして黙って坐っていると、自然にアタマの中に、例えば「お腹が空いたな、パンが食べたいな」などと色んなことが浮かんできたりします。だけど浮かんでくるのは皆さんが生きている証拠であって別に問題はありません。たとえば、皆さんが朝目が覚めた時、何にも浮かんでこなかったら大変です。朝ご飯を食べることも、学校へ行くことも浮かばなかったら困るでしょう。しかし、坐禅をしている場合は、浮かんできたことについて、あれこれ考え始めると、もう正しい坐禅ではなくなります。それは単に考え事をしているだけになってしまいます。坐禅の場合は、何かがアタマに浮かんで来たら、重ねて組んでいる両手の親指の形をくずさないように気をつけると共に、背筋を伸ばして姿勢を正し、前方の壁を自然に見ていれば、浮かんできたことがふっと消えます。ところが直にまた何かがアタマに浮かんできます。やはり同じように姿勢をくずさず、組んだ手の形もくずれないように気をつけていれば、またふっと消えます。このように坐禅をしている間中ずっと同じことをくり返し努力するのです。それではなぜこのような坐禅をするのかと言えば、元々皆さんの身体は大自然にただ生かされて生きているのだという事実があります。そこで、まずその事実を素直にいただくという姿勢が坐禅なのです。そして実際に坐禅をしてみて初めて、日頃の皆さんの癖である「私」や「ぼく」が活動を始める時のアタマの働きがよく分ります。
お終いに、これまでお話したことをまとめますと、日頃皆さん自身がわがまま勝手が出来るのも、皆さんの身体が休むことなく働き続けてくれているお蔭なのです。元々大自然に生かされて生きている本当の身体というものは、皆さんのアタマの中で「私」や「ぼく」が未だ活動を始めていない状態を言うのです。そこで、本当の身体の状態を保つ努力をする姿が坐禅なのです。従って、皆さんが自分の身体に対して、日頃のお蔭を感謝する唯一の方法は、たとえ短い時間であっても、坐禅をすることによって、皆さんの身体を本当の自然の姿にお返しすることなのです。そしてこの身体の本当の姿こそ「仏」と言うのです。以上、身体と坐禅について簡単にお話をいたしましたが、実際に坐禅をしていると、足が痛くなります。その時は足を組み替えたり、休めたりして、再び続ければよいのです。
 
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ストレスと瞑想33

 投稿者:天耀  投稿日:2004年12月19日(日)22時42分8秒
  子供のための坐禅入門2
皆さんは、どんな時でも、自分が生きているのがあたりまえだと初めから思いこんでいるでしょう。今から二千五百年ほど昔、インドの国に生まれたお釈迦様の教え仏教」という。では、皆さんの身体の本当の姿のことを、「仏」と言うのです。そして、病気の時は別として、普段自分の身体のことを全く心配することなしに、なんともなく生きていることを「仏様を信じる」と言うのです。ところで、皆さんが昼間起きている時は、皆さんのアタマ(脳)の中で、「私」や「僕」が何時の間にか主人公になって「あれが欲しい」「こうしたい」と考え始めています。しかもそんな時には、全く自分の身体のことなんか気にしていないのです。ただ自分の思い通りに手や足を使って自分のしたいことをしているのです。ところが、夜になって疲れて、布団に入って眠ってしまうと、昼間の「私」や「ぼく」は何処かへ消え去っています。そして、皆さんが眠っている間も、皆さんの身体の中の肺や心臓などは、昼も夜もずっと休むことなく働き続けているのです。
もし、皆さんが宿題をしなかったり、忘れたりするように、肺や心臓が働かなかったりしたらどうなるでしょう。本当に身体はありがたいものだと思いませんか。ところで、皆さんのような子供であっても、「人は何のために生きているのだろう」と思うような時がありませんか。特に何か自分の思うようにならない時や悲しい時などはそう思う時があるのではありませんか。だけどそんなことを考えるのは、きっと「私」や「ぼく」などと考える人間だけなのだろうと思います。皆さんの周囲で普通に見られる雀や猫などを見ていたら、雀や猫が、自分のこれまでのことを反省したり将来どうしようかなどと考えたり、悩んだりすることなど多分ないのではないかと思いませんか。よく考えてみたら、きっと彼等は、たまたま生まれて来て、命があるから、ただ生きているだけなのではないでしょうか。元々この地球上のありとあらゆるものは、大自然の環境と共に、生物はただ生きているのであり、無生物もただ存在しているのです。従って生きている目的や存在している意味などというものはありません。つまり地球は勿論、太陽や月を含めたこの宇宙・大自然の絶え間無い無限の活動が、ありとあらゆるものを生かし、存在させているのです。ところが、皆さんが普通に考えるような私の目的やぼくの目的というようなものは、この宇宙・大自然にはありません。人間の目的や理想や理屈というようなものは、人間の脳の働きによって生まれる人間特有のものなのです。そのため人間は何でも自分中心にものを考えないとすまない癖があって、まるで宇宙・大自然にも人間と同じような目的や意味があるかのように錯覚するのです。そして人間自身が生きていることについても何か目的や意味があると思ってしまうのです。さて、先にお話したように、皆さんはもの心ついた頃から、あれが欲しい、これは嫌いだと、いつも自分の好きなことばかり追いかけて来たでしょう。そして自分の思い通りになった場合は喜び、思い通りにいかなかった時は悲しんだりして来たのです。しかしこのような「私」や「ぼく」は、皆さんの身体の一部である脳が働いて、自然に浮かんで来るものであって、昼間皆さんが起きている間だけの姿なのです。例えば空気や水は勿論その他大自然のあらゆるもののお蔭で皆さんの身体は生きているのですが、肺や心臓が働いている身体の生命そのものと、私やぼくが喜んだり悲しんだりしていることとは直接関係は無いのです。そのような皆さんの喜びや悲しみと身体の生命との関係は、「川の流れ」と「川の波」との関係にたとえてみるとよく解ります。つまり心臓や肺などの「身体の生命の働き」を「川の流れ」とすれば、私やぼくの「こころ」である喜びや悲しみは「川の波」のようなものなのです。風が吹いて来ると、「波」は大きくなったり、逆巻いたりしますが、風が止めば、川の水面は穏やかになり波が立たなくなります。川の水面は風など 外の環境の変化や条件によって色々な表情を浮かべますが、「川の流れ」そのものは絶えず流れ続けていることに変わりがありません。ちょうど人間の「身体の生命」と「こころ」の関係も同じで、自分の思い通りにいった場合は喜んだり、そうでない場合は悲しんだり、その時々の自分の周囲の人や環境によって自分のこころは川の波のようにしょっちゅう変わりますが、「身体の生命」そのものは、「こころ」の変化とは関係なく常に活動を続けています。だから皆さんがどんなに喜んだり悲しんだりしても、時間が経てば必ず元に戻ってこころは平静になります。それは、皆さんの身体が大自然に生かされていることの証拠なのです。
 
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ストレスと瞑想33

 投稿者:天耀  投稿日:2004年12月19日(日)22時40分57秒
  尾崎正覚老師
子供のための坐禅入門1
身体と坐禅
皆さんは、日頃自分が生きているということについて、不思議に思ったことはありませんか。目が覚めている時は、いつも皆さんは「ゲームで遊びたい」とか、「携帯電話が欲しい」などと考えてばかりいるのではありませんか。
また夜寝る時、明日の朝、「目が覚めずに死んでいたらどうしよう」などと考えたこともないでしょう。
 
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ストレスと瞑想32

 投稿者:天耀  投稿日:2004年12月17日(金)23時18分42秒
  リチャード・ギアと瞑想
2004年11月上旬のこと。
サムシンググレートの村上和夫先生と食事をした時の話。
先生は10月の下旬にダライラマの招待でインド北部ダラムサラを訪ねる。
世界各地から科学者が呼ばれ宗教と科学について話し合った。
日本からは村上先生のみ。
同時期ハリウッドスター「リチャード・ギア」もインド北部ダラムサラを訪ねている。
リチャード・ギアは積極的に瞑想を生活に取り入れている。
下記はそのインタビュー
僕が最初に関わるようになったのは禅だね。最初の師はSasaki Roshiで、3日間の座禅のためLAへ出かけたのを覚えている。何ヶ月もストレッチを続けては足を伸ばし、準備しておいたのでうまく出来たんだ。僕はSasakiから実際の体験のため、ある種のマジックを得たんだよ。これは修行だ。空を飛ぶわけじゃないし、魔術や空想とも違う。これは精神のための真面目な修行なんだと。このことは僕の仏教道において重要な位置を占めるようになった。Sasakiはタフで、同時にとても親切な人だった。僕は全くの初心者で何も知らなかったんだ。生意気で不真面目だったね。それでも学ぶことに対しては真剣だった。座禅の終わりには、禅の師匠と面談すらしなかったのにそう確信したよ。
Q:それほど強い直感的なつながりを感じるのは、仏教ではそれはカルマ(業、運命)によるものだという教えがありますが?
R:そう、僕もそれを師に尋ねてみた。何が僕をそこへ導くのかと。彼らは僕の考えていること、つまりそこに何らかの結論があるのか、それともただのきっかけにすぎないのかという考えを、笑っているようだった。つまりカルマはそんな風には働かないんだよ。そしてそこにこれまで一度もあり得なかったチベットとのつながりが、実に明確に現れたんだ。僕の人生はそれなしでは表現出来ないくらいにね。思うに僕は過去においても常にそれを実践していたようだ。僕は24の時に瞑想をはじめ、それを生活に取り入れたんだ。狭いアパートの一室に閉じこもり、座禅を組む。瞑想しているとすっきりした気持ちになれるんだ。決してやめようなんて思わなかったね。それは通常僕らが現実的であると考える行為以上に、はるかに重要な現実でもあった。そしてそれは僕を外の世界へ連れだし、より深く長い瞑想を通して自分の魂と向き合い、悟りへの道を目指すことになったんだ。

http://www.tibethouse.jp/news_release/2000/news53.html

 

ストレスと瞑想31

 投稿者:天耀  投稿日:2004年12月16日(木)09時28分43秒
  未開の能力を開発する
瞑想が深くなると身体が眠っていても、
意識だけは起きている状態を作り出せる。
そうなれば隣の部屋も透視できる。
金縛り状態と呼ぶ現象とほぼ同じと言ってよい。
いわゆる我々が通常の生活をしているのとは、
まったく別の意識である。
瞑想時はこれをアルファ状態という。
覚醒時の脳波はベーター波で周波数は14〜30ヘルツ。
アルファ波は8〜13ヘルツ。
肉体は眠っているが意識は目覚めている。
肉体の制約を受けずに意識の独立をはかる時に脳が発する波動がアルファ波である。
脳をアルファ波状態にしておくことで潜在意識化に潜んでいる無限のパワーを、
開発していくことが瞑想によって可能となる。
又、これが瞑想の目的でもある。
 

ストレスと瞑想30

 投稿者:天耀  投稿日:2004年12月15日(水)15時08分26秒
  未開の能力を開発する
人間の身体は六十兆の細胞から成り立っているといわれる。
その一つ一つの細胞は神経によってコントロールされている。
五感の作用はすべてこの細胞の働きの積み重ねといえる。
この細胞一つ一つの、神経一本一本の能力を発現させる事が出来るのは、
瞑想である。
細胞神経は感情と見事に繋がって連絡を取り合っている。
人間は自らの脳細胞機能をほんの数パーセントしか使わずに人生を終える。
能力はいくら開発しても無尽蔵である。
常識に捕われず瞑想により自分の能力を開発しよう。 
 

宅配の件

 投稿者:満願寺そば  投稿日:2004年12月 7日(火)08時04分38秒
  おはようございます!お久しぶりです。お元気でしたか?私たち家族はちびが保育園からもらってきた嘔吐下痢に順番にかかりやっと調子が戻ってきたところです。
風邪にはお気を付け下さいね。お蕎麦の宅配の件ですが、一応宅配の時間もありますが、夕方出して次の日の午前中についてぐらいが一番早いと思います。どうでしょうか?すみませんお返事が遅くなりまして、取り急ぎご連絡まで、
秋山でした。
 

天耀新着情報に写真が入った

 投稿者:石井秀樹  投稿日:2004年12月 3日(金)12時00分39秒
  鴨野さん。いつも掲示板チェックしています。

天耀新着情報に写真が入り分かりやすくなりましたね。
皆さんもぜひご覧下さい。

こちらにあります
http://www1.ocn.ne.jp/~tenyo/index.htm
 
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ストレスと瞑想29

 投稿者:天耀  投稿日:2004年12月 2日(木)09時54分59秒
  瞑想中のイメージについて
経絡を利用する
*頭の天辺頭頂部に黄金色の器をイメージする。
黄金色の器から一本の管が出ている。
その管は額・目・鼻・口・喉・胸・鳩尾・胃・臍・そして丹田に通じている。
息を吸いながら黄金の器から管に眩いばかりの、光輝く液体が流れ通じている。
ゆっくりと額・目・鼻・口・喉・胸・鳩尾・胃・臍・丹田へ!
この時口はしっかりと締まっていなければならない。
上唇は胃、下唇は腸の経絡である。
ゆっくりと黄金色の液体が管を通る。頭頂部から丹田までは息を吸う。
丹田の位置はリンクを見るとわかりやすい。
そして丹田は真っ赤な器と意識する。
黄金色の液体が真っ赤な丹田へと流れ込む。息は吸いつづける。
丹田に液体が一杯となったとき(と、いうより息が腹部に充満したとき)、
少し息を漏らす。「フッ」と漏らす。これが大切である。
そして気を込める。このときは呼吸を止める。
気を込める時間は人それぞれである。
その後軽く息を吸い(呼び水的に)今度は息を吐いていく。
その時も真っ赤な丹田から一本の管が出ていることを、
イメージする。
その官を流れているのは丹田から出ている真っ赤な液体である。
丹田から膀胱・性器・会陰・肛門・尾骶骨・腰骨・脊髄・首の後ろ側・
延髄・後頭部そして頭頂部の黄金の器へと流れている。
息を吸うときは体の前面、吐くときは体の後ろ側(一部丹田から膀胱・性器など前面がある)を黄金色そして赤色の液体が流れる。息は吐くほうをより長くするために、
管も長くなっているので出来るだけ長い息をすること。
頭頂部の黄金色の器に赤い液体を流し込み黄金色に変わっていく。
そして息を吸いながら再度丹田に黄金色を流し込む。
五回から十回程度繰り返すと体が熱くなってくる。
活力が充実してくることを実感できる。
そこで祈りを込めると効果は絶大である。
想念は色をつけると良い。
http://www.hidashikikyokenjutsukenkyukai.com/index.html

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ストレスと瞑想28

 投稿者:天耀  投稿日:2004年11月21日(日)19時08分39秒
  姿勢こそ坐禅
本日、今良寛といわれる村上光照和尚が我家をお訪ね下さった。
そこで友人の山本正徳さんと坐禅の姿勢について教わった。
先ず最初に和尚様とご一緒された、阪本道照導師がお手本として坐られた。
道照導師ご自身和尚様に何度も何度も確認されながら、坐られた。
道照導師曰く是でよいというものがないそうである。
常に是で良いのかとお座りになられているそうである。
続いて友人の山本さんが坐られた。
厳しいご指導を受けながら、まさに仏様が坐られているようになった。
姿勢でこれほど変わられるということを見せて頂いた。
最後に自分の番となった。
最初は半跏趺坐から始めると善い。
背骨を伸ばすのではない骨盤を伸ばし下腹に息を入れる。
など多くを教わった。
呼吸はゆっくりと静かに遅いぐらいで善い。
お教えを頂きながら無心になっている自分があった。
すべては伝えられないが、先ずは姿勢を正すところから始めよう。
近々澤木老師の坐禅風景をアルバム入れるので参考にして欲しい。

 

ストレスと瞑想27

 投稿者:天耀  投稿日:2004年11月19日(金)08時19分3秒
  心で心は統御できない
***********************
心は考えるなといわれるほど、
考えてしまうものである。
*呼吸に意識をのせることは、
精神集中としての方便では優れた方法である。
再度数息観を記載する。
瞑想の中で唱えるとよい。
マントラである。
△△△△△△
意識を集中する方法に数息感法がある。
普通は一、二とゆっくり数えてゆくが、
とある和尚に教えて頂いた十句法はとても良く集中が可能となる。
まず息を思い切り出来るだけ長く吐く、
次に腹を膨らませながら空気を腹、胸に入れる。
そして次の十句を唱える。
当然であるが息を吐きながらゆっくり長く、まず
「調体」と息がなくなるまで唱え続ける。
次に息を吸う。吐きながら「調息」と唱える。
以下は同じである。
十句を書いておく
1.調体
2.調息
3.調心
4.静寂
5.平穏
6.脱力
7.安心
8.立命
9.自由
10.飛翔
 

ストレスと瞑想26

 投稿者:天耀  投稿日:2004年11月16日(火)09時58分45秒
  椎茸スープの作り方を教えろ!とのご要望です。
材料:干し椎茸(天日乾燥のもの)中を4−5枚
水・・3カップ
醤油:美味しく感じる量
****************
水と干し椎茸を鍋に入れる。ふたをしないで強火にかける。
沸騰したら中火で2/3か1/2に煮詰める。
あとは醤油で美味しいと感じる味にする。
*混ぜる時は左回りが良い。
エキス分を逃がさない作用が働く。
 

ストレスと瞑想25

 投稿者:天耀  投稿日:2004年11月13日(土)22時07分33秒
  今日は丹田呼吸法を習ってきた。
さーて荒れる青年、痴呆症で暴れだす老人、常にイライラしっぱなしの壮年。
これらを治す劇的な方法を公開しよう。
答えは「椎茸スープ」を飲ませること。
なーんだ!などと思わずに飲ませてみよう。
一日三回以上飲ませよう。
特に暴れ方がひどい場合は頻繁に飲ませるようにしよう。
借りてきた猫のようになるよ。
 
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ストレスと瞑想24

 投稿者:天耀  投稿日:2004年11月13日(土)09時42分13秒
  荒れる青年、痴呆症で暴れだす老人、常にイライラしっぱなしの壮年。
何とかならないとの質問にお答えします。
今日中に書きますねぇ!
 

ストレスと瞑想23

 投稿者:天耀  投稿日:2004年11月13日(土)09時33分23秒
  うつ病が大変多くなっている。
自律神経のアンバランスが多くの原因であろう。
うつ病の人には紫の色を贈ろう。
相手の胸(胸腺・チャクラ)に先ず紫の色をあてる。
しっかりと、丁寧に色を贈る。
そしてその次は眉間に同じく紫の色を贈る。
しっかりと、丁寧に相手をイメージしながら。
 
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ストレスと瞑想22

 投稿者:天耀  投稿日:2004年11月 8日(月)08時03分21秒
  黄金の色を付ける
緑の色は落ち着き和ませる色である。
怒り・張り・凝り等は緑の色を付け想念する。
「氣」が落ち元氣のない人には、黄金の眩いばかりの、
耀く色を想念する。
そうすることで相手は必ず「氣」を取り戻す。
相手に色を贈ることで、贈り手側つまり自分も「氣」大宇宙より必然的に、
「氣」を頂くことになっている。
自分以外の人に彩を送ろう。
世界の平和の為に!
 
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ストレスと瞑想21

 投稿者:天耀    投稿日:2004年11月 5日(金)08時31分18秒
  今年も自殺者が三万人を超えた。
八割以上が男性で中高年者と聞く。
「瞑想・呼吸・食」で心身に力を付けることである。
 
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ストレスと瞑想20

 投稿者:天耀  投稿日:2004年11月 4日(木)08時06分50秒
  彩りをつける。
瞑想中意識的に色をつけることを行なって見る。
自分以外の人で病に侵されている人がいれば、
その人の不調の部分に緑色の光線を送るのである。
充分に送りその病の部分を解き放つのである。
腫瘍・炎症・コリ等が解放されるよう、
想念も入れるのである。
社会で波長が合わない人に送るのも良い。
部下同士の仲が悪く部・課内に影響を与えている時にも、
瞑想中その部下達を並ばせ緑の光線を送る。
この効果はすぐ現れる。
 
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ストレスと瞑想19

 投稿者:天耀  投稿日:2004年11月 1日(月)07時43分46秒
  精神集中ができ、無心の境も味わえるようになって来たのであれば、
最終段階に入ろう。
観想法を行なうのである。
これは、自分の思いや願が成就・達成されたシーンをありありと、
心に思い描くのである。
健康や幸福感を充分に味わうのである。
 
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ストレスと瞑想18

 投稿者:天耀  投稿日:2004年10月30日(土)11時13分26秒
  最強の言霊「大丈夫だ!」
「瞑想を続けてようやく雑念妄念が各種の工夫により、
少なくなってきた。が、どうしても消極的観念が湧き上がり、
不安な精神状態になる」と言われる方がいる。
それではその時の対処法を御伝えする。
簡単で最強の言霊で御真言である。
瞑想中不安な心境が湧き上がったときは、
「否!大丈夫だ!」と口ずさむのだ!
否!で先ず消極観念を否定する。
そして次は、大丈夫だ!で断定するのである。
この御真言は凄い働きを持つ言霊となり、
天と直結し人々に強力な活力を与えるだろう。
お邪魔虫は早く消すことである。
 

ストレスと瞑想17 

 投稿者:天耀  投稿日:2004年10月29日(金)11時25分14秒
  瞑想は人に見せるものでも、自慢や誇るものでもない。
只自分に親しむために行なうのである。
本当の自分に出会うためである。
悟りもいらない。
瞑想で判り合えたことは、生活道の中で活かすことである。
潜在意識は身心が統一されていた心地良い最高の状態を、
知っている。
瞑想はその最高状態を甦させてくれる。
それを生まれ戻りという。
 
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